घुमन्तू समुदाय भाषा शब्द्कोश
विमुक्त, घुमंतू और अर्द्ध-घुमंतू जनजातीय भाषाएँ
विमुक्त, घुमंतू और अर्द्ध-घुमंतू जनजातीय भाषाएँ
घुमन्तू समुदाय की सबसे बड़ी पहचान उनकी भाषा है। वे स्थान त्यागते रहे। आवश्यकता पड़ी तो उन्होंने परिधान भी नूतन अपना लिए। किन्तु एक भाषा ही है जिसे उन्होंने नहीं त्यागा। उनके आपसी बोलचाल में आज भी वह भाषा प्रचलन में है, किन्तु आधुनिकीकरण के कारण उसमें तेजी से परिवर्तन हो रहा है। उस भाषा का न कोई लिखित दस्तावेज रहा है, न ही कहीं कोई अंकित व्याकरण अथवा शब्दकोश। यह एक शुभ संकेत है कि इन छोटे-छोटे और लगभग खोये-खोये से समुदायों की भाषाओं को लेकर भी एक सजगता का आरंभ हुआ है। राष्ट्रीय शिक्षा नीति ने इस बात की पुष्टि की है।
एक समुदाय जो सदियों तक सतत घुमक्कड़ी में रहा हो, जिसने विविध मौसम, जलवायु, सांस्कृतिक और भाषाई वैविध्य के बीच अपनी जीविका वृत्ति को संभाला हो, उसकी भाषा भी निश्चित ही विविधवर्णी होना चाहिए। उसमें निश्चय ही जीवन निर्वाह और स्वयं के अस्तित्व को बचाने की शब्दावली उत्पन्न हुई होगी। भाषा एक समुदाय का जीवंत अभिलेख है। भाषा के संसार में एक शब्द का होना एक संस्कृति के जीवित होने की भी सूचना है। ये शब्द अपने भीतर ज्ञान की धारा, अभिप्रायों और भंगिमाओं के अर्थ, सांकेतिकता, कूट शब्द विन्यास, सामाजिक अतीत और निरंतरता को संचित किये हुए हैं।
घुमन्तुओं की भाषाओं को राष्ट्र की सुरक्षा में रत प्रहरियों, लोकरंजन की जीवन वृत्ति को धारण करने वाले समुदायों, शिल्पकारों, काष्ठकारों, पूर्व आखेटकों, जड़ी-बूटियों-वनस्पति के पारंपरिक जानकारों ने समृद्ध किया है। घुमन्तू समुदायों का वाचिक कौशल देखते ही बनता है। वे अपने इस कौशल से ही देश देशान्तर एक करते रहे हैं। उनकी भाषा को भेदना एक चुनौतीपूर्ण कार्य है। शायद यही कारण है कि कोशकारों ने सब तरह के कोश की रचना तो की, किन्तु घुमन्तू समुदायों की भाषा के एकआध प्रयास के अलावा और कोई उदाहरण उपलब्ध नहीं है।
जनजातीय लोक कला एवं बोली विकास अकादमी विमुक्त और घुमन्तू समुदायों की संस्कृति, शिल्प, कला, देवलोक और भाषा परंपरा पर सतत कार्य कर रही है। विगत वर्षों में ही कुछ उल्लेखनीय शिविर और संगोष्ठियों का आयोजन तथा प्रकाशन किया जा चुका है। इसी कड़ी में विगत वर्ष मांडू जिला धार में घुमन्तुओं की भाषिक संपदा विषयक संगोष्ठी में यह अनुभव किया गया कि विमुक्त-घुमन्तुओं की भाषाओं के शब्दों को आधुनिक प्रविधियों के साथ संचय किया जाये। यह एक चुनौतीपूर्ण कार्य था, क्योंकि घुमन्तू समुदाय अपनी भाषा को प्राय: डिकोड नहीं होने देते।
देशभर में कतिपय विश्वविद्यालय और अकादमिक संस्थान इस दिशा में प्रयास करते रहे हैं, पर सफलता के उल्लेख नगण्य से ही हैं। इस चुनौतीपूर्ण कार्य की पृष्ठभूमि के रूप में अकादमी का विगत कार्य सहायक हुआ। अकादमी द्वारा विगत वर्षों में विमुक्त और घुमन्तू समुदायों की कला शिल्प और वाचिक परंपरा पर कुछ अध्येताओं से सतत कार्य करवाया गया। इन अध्येताओं के जीवंत संपर्क विविध सांस्कृतिक पक्षों पर समझ और संवेदनशीलता के विकास से समुदायों के सूचकों का सहयोग मिला और अध्येतागण इन समुदायों की भाषिक संपदा के अप्राप्य रहे शब्द भंडार तक पहुँच बनाने में सफल हुए।
इस भाषिक शब्द भंडार को भाषा वैज्ञानिक ढंग से संधारित और डिस्प्ले करने के लिए विषय विशेषज्ञ समूह की सहायता ली गई। चयनित अध्येताओं को दो चरणों में प्रशिक्षित करवाया गया। सूचकों के माध्यम से संदर्भित समुदाय के शब्दों का उच्चारणगत संचय डिजिटल रिकॉर्डिंग के द्वारा किया गया। साथ ही इस ध्वन्यंकन को इंटरनेशनल फोनेटिक अल्फाबेट (आईपीए) में अंकित कर भाषा विज्ञान में शब्द संधारण के लिए प्रयुक्त फ्लैक्स सॉफ्टवेयर में अपलोड किया गया है, जिसे विश्व में कहीं भी पढ़ा और उच्चारण सहित सुना भी जा सकेगा। अकादमी का यह कार्य निरन्तरता में करने के लिए संकल्पित है। पाँचों समुदायों के इस शब्दकोश को त्रिभाषी स्वरूप में विभागीय वेबसाइट पर उपलब्ध भी करवाया जा रहा है। आगामी वर्ष में इस शब्दकोश को प्रिंट भी किया जायेगा।
मध्यप्रदेश की 51 विमुक्त और घुमन्तू जातियों में पारधी, कुचबंदिया, बेड़िया, बंजारा और गाडुलिया लोहार अपनी विशिष्ट पहचान के लिए जाने जाते हैं। उक्त समुदायों की अपनी विशिष्ट भाषा भी है, जिसमें सांकेतिकता, ध्वन्यात्मकता और कूट शब्द विन्यास हैं। इन भाषाओं के पर्याय प्राय: शब्दकोशों में अनुपलब्ध हैं। यहाँ तक कि इनकी कुछ भाषाओं को स्वयं समुदाय द्वारा 'पारसी' भाषा नाम से अभिहित किया जाता है।
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